→ 1. Teil: hier
Warum heißt der vollendete erste Schöpfungstag in Gen 1,5 nicht „erster Tag“, sondern ein Tag, wenn doch die weiteren Tage mit Ordnungszahlen benannt werden? Dieser Unterschied wird in der rabbinischen Lektüre der Schöpfungsgeschichte immer wieder hervorgehoben. Selbst wenn, wie BerR betont, „die Ordnung der Zeiten schon vorher bestand“ (BerR 3,7), stellt der erste aller Tage doch ein Phänomen sui generis dar. Es fällt auf, dass die Rabbinen immer wieder – und sei es als Warnung davor, diese Dinge zu thematisieren – auf die Zeit, oder: auf den Bereich vor dem unmittelbaren Einsetzen der Schöpfung zu sprechen kommen (vgl. z.B. BerR 1,10). Weiterlesen